Impugnación sorteo climatológico

Hace algo menos de un año, el alcalde de Freila, Abelardo Vico, decía en la Cadena Ser ( http://www.youtube.com/watch?v=i7EefWPN9Sw ), al hilo del trasvase del Castril, que "no hemos sido agraciados con un buen clima, no hemos sido agraciados con unas buenas comunicaciones, no hemos sido agraciados con una ubicación geográfica idónea, puesto que estamos lejos de todos sitios." Emulando al sorteo de roles en la película "Amanece que no es poco", parece que al Altiplano de Granada le hubiera correspondido en el sorteo, precisamente esta ubicación, y no otra más benigna, en las Islas Canarias, o en Irún, por ejemplo. Maldita nuestra suerte.

Nos ha tocado un clima continental, una distancia de cien kilómetros, o más, hasta las inmediatas medianas ciudades, y unas malas comunicaciones, sin transporte urbano, sin trenes, sin aeropuertos, sin autovía entre Freila y Baza, o Freila y Castril, sin puerto de mar, sin TV, sin emisoras de radio, sin Internet. ¡Cachis en las monas!. Pobres desgraciados y desgraciadas. La verdad, es para que demos pena.

En pleno siglo XXI, y aquí estamos, con largos inviernos de fríos rigurosos y veranos cortos pero con calor también riguroso. Hemos sido tan poco agraciados en el reparto climatológico como los propios siberianos y los saharauis. A modo particular, propongo un hermanamiento con estos dos territorios, a la vez que la impugnación del sorteo en el que salió la papeleta "Altiplano" a la vez que la de "clima continental". Ese sorteo tuvo que estar amañado, sin duda. Queremos otro en el que estén presentes observadores de la ONU.

Está claro que, viviendo en un territorio de clima continental tenemos que descartar el cultivo de cítricos; tampoco nuestro territorio es muy apto para el cultivo del castaño, ni del avellano para micorrizarlo con trufa negra. Nuestros recursos hídricos tampoco aconsejan la plantación intensiva de cardo destinado a la producción de electricidad. Sin embargo, nuestras viviendas tienen, o deberían tener, espesos muros que aislen tanto del frío como del calor, que tan rigurosos son por estos pagos, y nuestros armarios roperos deben estar provistos de numerosas prendas de abrigo, a ser posible, de fibras naturales. Estas son algunas de nuestras carencias y características. Muy similares, por otro lado, a las de la sierra norte de Madrid, o el valle de Jerte en Cáceres.

Por eso no entiendo el lloriqueo del alcalde de Freila respecto a lo que no tenemos, aunque no lo dijo gratuitamente, lo dijo a modo de introducción para defender el trasvase del río Castril; vino a decir algo así como que, ya que no hemos sido agraciados con un clima suave, y estamos lejos de las ciudades, que menos que repartamos el agua del Castril entre los pueblos de la comarca, aunque no la necesitemos, si para ello fuera necesario desequilibrar el territorio y el ecosistema comarcal. Vamos a resarcirnos de las carencias desestructurando los cauces y repartiendo solidariamente el agua de los ríos. De esta forma, quizás, el alcalde mencionado, se sienta resarcido por las carencias generadas por el clima de nuestro territorio.

¿Que qué tiene que ver una cosa con la otra? A mi modo de entender, nada. Si acaso, es una burda justificación para defender lo indefendible (a las pruebas me remito, esta misma semana el Tribunal Supremo ha ordenado paralizar inmediatamente las obras del trasvase, por lo que a estas horas ya deben estar paralizadas).

Pero el alcalde de Freila no es el único que lloriquea por lo que no tenemos, más de uno en el Altiplano gusta de utilizar esa táctica: es que no tenemos, es que estamos abandonados de la mano de Sevilla, es que estamos lejos, es que las multinacionales no quieren instalarse aquí... Los territorios rurales, señores míos, no necesitamos multinacionales. Los territorios rurales, amplios, bastante despoblados, con tierras casi vírgenes, con distintos recursos endógenos, con una red de carreteras aceptable, y con una fuerte financiación pública, nos bastamos para desarrollarnos sosteniblemente, si es que esa fuera o fuese la intención. Ya tengamos clima continental o clima mediterráneo. Ya estemos a cien o a doscientos kilómetros de distancia de la capital de provincia y a cuatrocientos de la capital autonómica.

Estos alcaldes no saben, o no quieren saber, que tenemos un basto territorio cubierto de espartales, que estos para regenerarse necesitan ser recolectados; que su desaparición, aunque lenta, afectará considerablemente al ecosistema; que el esparto recolectado tiene múltiples usos, tanto en el campo de la construcción, como en el de la artesanía, como en el de fabricación de productos utilitarios domésticos; que no hay nada nos impida recolectarlo por medios mecánicos no invasivos y transformarlo en la comarca.

Como tampoco saben, o no quieren saber, que la agricultura ecológica tiene que ser sostenible, y que para eso hay que empezar por consumirla en la comarca; que varear los olivos utilizando métodos tradicionales es un valor añadido al producto, que además beneficia a los pequeños agricultores y genera empleo, aunque sea temporal; que no se trata de inventar nuevas producciones de regadío, ni alimentar las tradicionales con más agua, si no darle el valor añadido que merecen esas cosechas que no se han cultivado para que sean más rápidas y más grandes, si no que han crecido a un ritmo natural; que nuestras tierras agrícolas no son la herramienta para que las multinacionales de la alimentación se enriquezcan a costa de imponernos precios axfisiantes y un transporte insostenible.

Como tampoco saben, o no quieren saber, que la avicultura y la cunicultura ecológicas no consisten en criar a los animales enjaulados atiborrándolos a piensos para su rápido engorde, por más que esos piensos sean de origen ecológico, si no que la crianza sea en régimen de semi libertad y aprovechando lo que de la tierra primero; y que si se envasa, transforma y consume primero en la comarca, se está generando empleo.

Como no saben, o no quieren saber, que la ganadería ovina no consiste en la crianza para la exportación, salvo un pequeño porcentaje para consumo propio; que las ovejas dan leche y lana, que se transforma en queso y fibras textiles que, tras diversos procesos terminan siendo prendas de abrigo y de decoración; que las cabras dan leche para consumo directo, y también para transformarla en quesos; que los rebaños pueden constituir retenes de limpieza de montes para prevenir incendios.

Como no saben, o no quieren saber, que las autovías deshumanizan el territorio que atraviesan y que aquí no las necesitamos, ya que las carreteras de un solo carril que unen unos pueblos con otros, están vacías prácticamente a cualquier hora del día, y esto teniendo en cuenta que el transporte público intercomarcal es una payasada apenas existente, cuando debiera ser al contrario, a estas alturas de siglo y de financiación pública, nuestro sistema de transporte público intercomarcal debía ser un modelo de eficacia.

Como tampoco saben, o no quieren saber, que para que la ciudadanía conozca y utilice las nuevas tecnologías informáticas para formarse, informarse, adquirir cultura, y comunicarse, tanto da que vivamos a diez o a mil kilómetros de una gran ciudad; que podemos ser personas rurales de nacimiento y de crecimiento, y al mismo tiempo formadas, cultas y con una fuerte conciencia medioambiental y sostenble.

En fin, que nuestros alcaldes, que pocas veces se solidarizan unos con otros en público, cuando lo hacen es por un motivo poco o nada beneficioso para la comarca y con una subliminalmente clara intención de que desaparezcamos como entidades rurales. Ahí están los ejemplos que repetimos una y otra vez, y lo hacemos a conciencia, conste: el trasvase (el audio del enlace que he puesto al comienzo de esta entrada, en su totalidad, no tiene ningún desperdicio); el hotel de seis estrellas con sus helicópteros y sus lagos, las marraneras murcianas, la incineradora "estadounidense", la macro urbanización con sus campitos de golf, la central eléctrica del pantano sin sentido... Ahora, les nombras consumo de proximidad, aprovechamiento del esparto, aprovechamiento lanar, desarrollo del tejido artesanal, y te miran con cara de susto, que solo les falta hacer la señal de la cruz con los dedos y decir "¡va de retro, satanás!".

DahirA.

Río Castril: desemboca en el Tribunal Supremo (Madrid, Spain)

Para quienes nos importa la comarca, su desarrollo sostenible, y el futuro de la misma, el fallo del Tribunal Supremo ordenando la paralización inmediata de las obras del trasvase del río Castril, esta ha sido, sin ninguna duda, una muy buena noticia.

Después de tanto tiempo temiendo por el futuro de la ribera del río, bajo el amparo de la necia prepotencia de los alcaldes de Castril y Baza, secundados por los de otros de poblaciones comarcales, que de una u otra forma se verían beneficiados con el trasvase , y con la complicidad del Delegado del Gobierno en Granada, el Delegado de Medio Ambiente y la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir, así como medios de comunicación regionales y comarcales -Ideal, Cadena Ser- empecinados unos y otros en cuestionar la cordura de quienes defendían el río -la Plataforma contra el Trasvase y el alcalde de Cortes de Baza salían bastante mal parados ahí-, así como de enviar unidades antidisturbios para amedrentar a las y los vecinos que se manifestaron pacíficamente en una finca privada, y repartir multas cuantiosas a diestro y siniestro, durante unos días en que la localidad estuvo tomada por las fuerzas del orden público, por fin, las obras se han paralizado.

Ha tenido que ser el TS quien las paralice. Los políticos locales, comarcales, y provinciales involucrados en el empeño del trasvase absurdo y destructivo, adujeron distintos motivos para defender el trasvase, desde una sed inexistente, a una calidad superior del agua, pasando por el ahorro económico al no tener que construir una planta elevadora que sí iban a construir. Curiosa contradicción y curiosas alegaciones, más o menos falsas en su esencia. El resto de los políticos comarcales, a excepción del ya mencionado ayuntamiento de Cortes, han guardado riguroso silencio público, como es su costumbre cuando se trata de la venta del territorio por el consistorio de al lado, siempre que no afecte directamente a sus intereses.

El sin sentido del trasvase ha llegado al Tribunal Supremo, por que la Plataforma contra el Trasvase, con el apoyo explícito del Pueblo de Cortes de Baza (incluido, el equipo de gobierno local, y sin que sirva de precedente, ¡por dios! a otros ayuntamientos), de Ecologistas en Acción y el grupo político IU, lo ha trasladado al TS. Sin todo ese esfuerzo, no habría sido posible, y hoy, las obras de entubamiento y las expropiaciones seguirían el curso marcado por los adheridos a oscuros intereses propios, y nula capacidad para gestionar con mínima eficacia los intereses públicos para los que se les ha contratado, vía elecciones y vía designación política.

Por eso, las personas que, sin vernos afectadas directamente, nos preocupaba profundamente el trasvase por los desequilibrios del ecosistema que éste supondría, y las consecuencias negativas para el desarrollo sostenible del territorio que, de haberse llevado a cabo el trasvase, sin ninguna duda, se habrían visto reflejadas ya a corto plazo, no solo medioambiental sino económicamente, damos las gracias a los ciudadanos y ciudadanas de Castril, Cortes, y de otras poblaciones que, aunque minoritariamente, se han sumado a las manifestaciones y a la defensa pública del río, y naturalmente, a la Plataforma, Ayuntamiento de Cortes, Ecologistas en Acción y a cuantas otras personas y organizaciones se han sumado en su defensa, luchando, denunciando, aguantado. Gracias, miles, millones de gracias, en nuestro nombre y en el de nuestros y nuestras descendientes y sus descendientes.

DahirA.

Tribunal Supremo: paralización inmediata obras trasvase río Castril

El Tribunal Supremo ha ordenado la paralización inmediata de las obras del trasvase del río Castril!!!!!!

Ver el documento en:

http://pikazahuescar.superforos.com/viewtopic.php?p=1672#1672

DahirA

Varios títulos para una sola jornada, elijan ustedes

El día 19 de febrero amaneció nublado en Cortes de Baza. Pero en la Casa Azul no lo notamos, o no nos influyó; en realidad, nos daba igual que estuviera nublado o hiciera sol, no era esa la cuestión del día. Como diría alguien, había mucha energía positiva en el ambiente, transmitida por el pequeño grupo de personas que ayer nos despertamos en la casa.

Fruta fresca en el desayuno; fresca y hasta ecológica: las naranjas eco venían unas de la Alpujarra y otras de Murcia, podemos afirmar que eran productos de temporada, sostenibles y de proximidad; frutas frescas, infusiones, café, todo ello acompañado del periódico Diagonal en edición impresa, algo que me pareció todo un lujo para estos pagos. Luego del desayuno comenzó la jornada que nos había reunido a todos y todas en Cortes de Baza. No hubo, afortunadamente, presentaciones en power point, pero la pantalla de televisión situada en la zona de estar de la gran cocina terminó cubierta por un cartel que decía "¿Qué hacer?", en referencia al tema que nos había reunido: "El poder de la ciudadanía", mientras la reunión transcurría alrededor de una mesa camilla con brasero, situada frente a un gran ventanal. Poco profesional, diría alguien. Magníficamente profesional digo yo, ateniéndome tanto a los contenidos como a los cuestionamientos y las propuestas.

En la jornada, que en realidad había comenzado la noche anterior, hablamos del movimiento internacional Vía Campesina, semillas, soberanía alimentaria, por qué el turismo funciona en una localidad y en otras de la misma comarca no, de pipas ecológicas venidas de China, del sistema económico que ha fracasado y lo único que pretenden quienes lo manejan es volver a instauralo, de las asociaciones de mujeres, tan pasivas, tan de meriendas y talleres, tan esperando recibir sin aportar, de la escultura de Mariana Pineda de Huéscar... Las compañeras de Órgiva socializaron la visita a México... y ya, abordando el proyecto "El poder de la ciudadanía", llegamos a conclusiones, es decir, después de la presentación de la idea, las propuestas, los cuestionamientos, llegamos al fondo de la cuestión, a los porqués, a los como, y la conclusión fue de sentido común: por el principio, es decir, desde el interior de las propias asociaciones, para saber quienes somos y recuperar el sentido asociativo en cuanto a participación y reivindicación, el rol social de las asociaciones (me recordó el intento de DahirA en el 2009 al respecto, con el Taller RETAM, que hemos de reconocer, no tuvo mucho éxito de asistencia por parte de las asociaciones convocadas, todas las de la comarca: asistieron representantes de dos, de las once convocadas, aunque mereció la pena por la consistencia de lo tratado, y sobre todo, de como fue tratado). Me gustó especialmente, ayer, el comentario de una compañera que en un momento determinado dijo "si, ya sabemos qué hacer, ahora lo importante es como hacerlo, el como es lo que me preocupa". Ah, esos "como", que tanto brillan por su ausencia en las mesas a propuesta de organismos institucionales, y que son tan fundamentales. Ayer, incluso pronunciamos en voz alta -y eso que en el grupo se encontraba una niña de cinco años y tres hombres- las palabras "feminista" y "feminismo", incluso más: "eco-feminismo". Dichas en voz alta y sin ruborizarnos, que conste.

Reconforta mucho saber que otras formas son posibles, parafraseando el lema "otro mundo es posible", que también suscribo. Porque después de haber asistido a la reunión de evaluación del Plan de Igualdad de Huéscar, y las mesas de la Agenda Local 21, tan vacías de contenido, tan edulcoradas, tan amorfas, tan manipuladas, la jornada de ayer organizada por AeA en la que participamos las asociaciones de Granada que venimos de la participación del proyecto Vínculos Solidarios desde 2007 -Mujeres de Órgiva y DahirA-, la jornada ayer nos reafirma en la confianza de que realmente otro mundo es posible, incluso desde la perspectiva de jornadas, mesas participativas y encuentros.

Y, a copia vulgar y corriente de la revista El jueves, se me ocurren varios títulos para esta entrada, elijan ustedes y, si son tan amables, hágannos saber el elegido, por lo que, ya de antemano, les damos las gracias:

El poder de la ciudadanía

Abrazos deseados

Saberes compartidos

¿Qué hacer?

Máquinas lavaplatos convertidas en armarios para bolsas de plástico

Pipas ecológicas made in China en la Alpujarra

No solo lo hicieron mal, si no que además, lo remataron mal

La Casa Azul, lugar de encuentro ciudadano

DahirA.

Nombre: cualquiera. Apellidos: Eco y Sostenible. Objetivo: seguir igual que estamos.

El mundo se mueve: Islandia, Túnez, Egipto, Libia... Mejor dicho, la ciudadanía de algunas regiones del planeta están movilizándose para transformar su entorno y sus vidas. Ciudadanía que ha dicho basta a la opresión, a la falta de democracia, a las nefastas políticas de sus gobernantes que los empobrecían para mantener a los bancos. Además de los países citados, en cualquier otra región están surgiendo movimientos ciudadanos que reclaman igualdad y libertad, basta echar un vistazo por internet para comprobarlo.

En nuestro Altiplano de Granada, sin embargo, seguimos a lo nuestro. Lo único que está cambiando son los apellidos del título de las subvenciones, que se han adaptado a los tiempos; aunque quizás la decisión de añadir esos apellidos no sea una decisión caprichosa, sino motivada por la necesidad. Me refiero a los apellidos "Eco" y "Sostenible". Senderismo Eco, Turismo Sostenible, Polígono Industrial Sostenible. Y a todo esto, sin saber muy bien qué significa sostenible y eco.

En Ideal de hoy leo que en Baza van a destinar 255.097 € para la creación de una "ruta de estatuas en el centro histórico". He pateado en numerosas ocasiones el casco histórico de Baza, pero la verdad no sabría decir ahora, no recuerdo, si he encontrado muchas o pocas estatuas. Tampoco en el artículo de prensa especifican si esa inversión es para la restauración de dichas estatuas, si es que necesitaran restauración, y para la formación de guías específicos que sepan transmitir su significado a los y las visitantes, o para qué son esos casi cuarenta y tres millones de las antiguas pesetas. Pero en cualquier caso, tiene más sentido común que esa actuación se hubiera incluido en una partida de patrimonio que en otra de turismo sostenible. De la misma forma que la inversión de 210.892 € para embellecer el barrio de Triana de Cuevas del Campo carece de fundamento sostenible, a falta de más datos. ¿Cuales son los criterios de sostenibilidad que van a aplicar? ¿materiales locales, materiales con certificación ecológica de proximidad, bajo consumo energético, plantas autóctonas, piezas etnográficas artesanas y locales, obras realizadas por empresas locales que contratan a trabajador@s locales?. Si cumplieran esos requisitos, y aún otros más, podríamos hablar de sostenibilidad, sí. Pero, ¿el acondicionamiento y estética de un barrio, no es más propio de urbanismo y/o patrimonio y cultura, en el caso de que el barrio sea de interés cultural, que de turismo?. Continúa vigente la simplista fórmula informativa de pomposa cantidad a invertir y título tergiversado de la actuación. Y ya está ¿para qué queremos saber más?.

De la propuesta de polígono industrial sostenible en la AL21 de Huéscar, consistente en placas solares, ya hablamos en otra entrada anterior (Agenda 21 Local Huéscar, noviembre 2010) y no voy a insistir ahora. Al documento de conclusiones de las mesas de la AL21H podemos acceder a través del enlace en el foro pikazahuescar.superforos.com tema Agenda 21 Comarca de Huéscar del 8 febr. 2011.

Unas conclusiones que recogen sesenta y seis intenciones de futuros proyectos sostenibles para Huéscar, unas con mucho sentido común, otras prioritarias, otras absurdas, otras fuera de contexto, lo que termina convirtiendo el documento en un batiburrillo difícil de clasificar. Entre estas últimas se encuentran velar por el cumplimiento de normativas vigentes, eliminación de barreras arquitectónicas, actividades de sensibilización ambiental con empresas sostenibles (disculpen sr@s promotoras de la AL21 Huéscar, si las empresas son sostenibles, ya están sensibilizadas, concienciadas y comprometidas), redacción e implantación de buenas prácticas ambientales en la administración (disculpen de nuevo, ustedes como promotor@s de la AL21 Huéscar, ¿no han implantado en el ayuntamiento las buenas prácticas ambientales? ¿como van a sensibilizar ustedes a las empresas sostenibles, si ustedes no están sensibilizad@s? ¿cuanto nos va a costar a todos y todas la redacción de las normas para que ustedes aprendan y se sensibilicen?), servicio de recogida directa de cartón a los comercios (otro inciso: ¿los comercios están incapacitados para llevar el cartón por si mismos a los contenedores selectivos, no solo de cartón, si no de vidrio y envases y plásticos? ¿por qué no, aprovechando las sensibilizaciones, sensibilizan también al comercio?), mejora de limpieza viaria (perdonen de nuevo ¿la adecuada limpieza viaria no se está llevando a cabo ahora, necesitan un plan 21 para hacerlo?), creación de una ordenanza que de cumplimiento al decreto... (ay, me he perdido: ¿Huéscar necesita adherirse a Ciudad 21, promover un foro AL 21, y crear una ordenanza para que cumplir un decreto? ¿no sería más sencillo, legal y barato, e igual de sostenible, cumplir el decreto directamente?), creación de una variante que descongestione el tráfico (nuevas carreteras, destrucción de medio ambiente, ¿es sostenible? para descongestionar, ¿qué tráfico?), limitar velocidad camiones canteras (los camiones de las canteras son diferentes a los demás camiones ¿encargaremos unas señales exclusivas para los camiones de las canteras que digan velocidad tal solo para camiones de las canteras? ¿cuantos camiones procedentes de las canteras pasan al día por Huéscar?), creación de ventanilla única (muy bien, si, agilizará la burocracia, pero ¿donde está la relación directa con la sostenibilidad del territorio?).

Y llegamos a la "promoción del turismo sostenible de la zona". ¿Qué turismo sostenible de la zona?. Promoción significa que ya existe, pero ¿realmente existe ese turismo sostenible?. Y llegamos también a la promoción de productos de la zona, así como la "mejora y diversificación actividad turística". Cualquier día de éstos, también aparecerá algún titular de prensa hablando de las inversiones en turismo sostenible de Huéscar: alumbrado del barrio de las cuevas, ruta por los polígonos industriales -insostenible y sostenible-, ruta por la escultura de la mujer arrodillada, parque municipal con su buen montón de sacos de basura acumulados, especialmente los fines de semana, por quien se encarga del mantenimiento... Agenda Local 21, Turismo Sostenible, y a todo ésto, el ayuntamiento sigue sin estar sensibilizado en la materia, aunque eso sí, hábilmente adherido a Ciudad 21, que es la entidad que reparte los dineros a las localidades adheridas, aunque solo sea para encargar a una empresa ajena a la comarca, un plan de diagnóstico y la redacción de las propuestas de las mesas participativas (participativas, poco, y mal enfocadas, por parte del ayuntamiento, candidatos y candidatas a concejalías por el PSOE, miembr@s de la ejecutiva local del PSOE, trabajadores y trabajadoras del ayuntamiento, y poco más; y de ese poco más, cuatro asociaciones en total, dos de ellas no habían sido informadas ni convocadas).

Y así llegamos a las asociaciones semi institucionales, una que sepamos, de senderismo. Pero no de senderismo normal y corriente, no: de eco-senderismo. Aunque no eco senderismo sostenible, a tanto no han llegado en sus inicios, ya que los y/o las guías les llegan -invitadas, contratadas, no se- de otras poblaciones, e incluso, de otras comunidades autónomas, como si en La Puebla no tuvieran ecologistas reconocidos con muchos años de trayectoria en su haber. Y, naturalmente, uno de los objetivos de esta asociación eco-senderista, adherida a Desafíos Granada, es la de pedir subvenciones y promocionar el turismo sostenible de la zona. Unas excursiones normalitas, pero reguladas en asociación dependiente de la administración local, y con un título apropiado, y unos objetivos que seguramente ni se los han leído quienes han creado la asociación.

Vamos, que el territorio intenta seguir ligado al sistema único subvencionado y no mueve un dedo si no es mediante la correspondiente subvención, y si tienen que añadirle apellidos a la subvención, se los añaden, mal que no tengan ni idea del significado de los mismos. Si cuela, bien; si no, lo seguirán intentando con otro nombre. Ahora están en la fase sostenible y eco. No importa que sigamos teniendo vertederos incontrolados, barrios de infraviviendas, monumentos recién rehabilitados deteriorándose antes de abrirlos al público, millonarios recintos para la feria anual de la oveja segureña, excavaciones arqueológicas abandonadas, pinturas rupestres sin poner en valor, museos arqueológicos con el apellido etno (apellido ya en desuso, por cierto), museos eco que no terminan de ponerlos en marcha, alojamientos rurales sin servicios sostenibles, oferta gastronómica poco local, etc etc etc. ... De lo que se trata es de pedir subvenciones, y como la enésima para arreglar las mismas carreteras o desarrollar el mismo sector ya no cuela en Europa (por no colar, no cuela ya ni en Diputación), tienen que darle la vuelta a las intenciones y ponerles otro nombre y apellidos: ahora se llaman Agenda Local 21, Turismo Sostenible, Eco-Senderismo...

Y la única revolución social y ciudadana que se atisba son las largas colas a la puerta de la alcaldía (hablo de Huéscar) de ciudadanos y ciudadanas para pedirle favores al alcalde. Individalmente y en privado, claro, que aquí lo público y colectivo está muy mal visto. No vaya a ser que nos organicemos en colectivos reivindicativos y avancemos, dejando atrás el servilismo, el enchufismo, y el caciquismo imperantes.

DahirA.

La Junta aprueba inversiones en cinco municipios para varios proyectos de turismo sostenible

http://www.ideal.es/granada/v/20110217/provincia/comarca-baza-granada-impulsa-20110217.html

Agenda 21 Local. Síntesis diagnóstico inicial. Reglamento del foro de participación. Plan de acción local (avance):

http://www.aytohuescar.com/

Título: Eco-Senderismo

http://www.fileden.com/files/2010/9/7/2963551/Eco%20Senderos%20Puebla%20de%20don%20Fadrique.pdf

Niños soldados: ignorémoslos, contribuyen a nuestro bienestar material

Hoy, 12 de febrero, es el Día Mundial contra la Utilización de los Niños Soldados. No, no hay niños soldados en la comarca, pero si los hay en cualquier otra parte del mundo, también debe importarnos tanto como si los hubiera en el territorio que habitamos. Un niño es un niño, aquí y en cualquier otro lugar. Mientras nuestros niños y niñas se quejan de los deberes que les ponen en el colegio para hacer en casa -incluso se quejan por tener que asistir a clase-, y se quejan del pescado que les ponen en la mesa para cenar, y reclaman incansables el último modelo de maquinita para jugar, y dinero para comprar chuches -perniciosas para su salud-, en otros lugares, hay niños que bien voluntariamente, como la única salida que encuentran a su supervivencia, o bien obligados, empuñan un arma, y si tienen que matar con ella, matan. O los matan, o los mutilan, todo dependerá del enemigo y de la rapidez de éste.

Se estima que hay más de 250.000 niños soldados, según datos de Amnistía Internacional, concentrados especialmente en el continente africano, allí donde las guerras civiles son más cruentas, habitualmente, impulsadas por gobiernos del primer mundo, que malmeten a unos y otros para que se levanten en guerra, de forma que podamos venderles nuestra producción armamentística, y acceder a sus recursos endógenos para explotarlos en nuestro propio beneficio. Si para ello hay que echar mano de los niños para desarrollar la guerra, pues se echa, qué nos importa la vida de ellos, están lejos y son subdesarrollados, carne para nuestros cañones.

Pero desgraciadamente, la vulneración de los derechos humanos, y los derechos de la infancia no se queda en los niños soldados, abarca otros campos, no solo en África, si no en otras regiones del planeta. Niños mineros, niños rebuscadores en la basura, niños alfareros, niños tintoreros, niños trabajadores agrícolas, niños utilizados por las mafias del narcotráfico, niñas manufactureras; niños y niñas prostituidos sexualmente. No son niños y niñas de un solo día, ese día que aparecen en una noticia en la televisión o en la prensa, por algún motivo muy concreto. Son niños y niñas que cada día al levantarse cargan un arma a sus espaldas y a ver que pasa, a cambio de comida; son niños de ocho, nueve años, que se levantan al amanecer y de la mano del padre se van a trabajar a una mina, en jornadas de ocho, diez horas diarias, y lo que se encuentran al regresar es una cobacha, un jergón para dormir, y un plato de comida invariablemente siempre el mismo, escaso y monótono. Son niños y niñas de cinco, seis años, que desde la mañana a la noche viven en macro basureros, rebuscando materias reciclables y comida, entre olores nauseabundos, materiales que pueden herirlos, y materias putrefactas o tóxicas que pueden causarles enfermedades. Son niños y niñas que fabrican ladrillos durante jornadas interminables. Son niños que tiñen telas con productos tóxicos a cambio de un exiguo salario, en jornadas de diez, doce horas diarias. Son niños y niñas que trabajan en los campos de cacao y café pertenecientes a empresas multinacionales del primer mundo, blanquitas y muy ricas, que seguramente no han pisado jamás la plantación y que lo único que les importa es abaratar la materia prima para, una vez transformada, vendérnosla a un precio que les sea rentable (Nestlé es un ejemplo harto conocido). Son niñas y niños que trabajan confeccionando vestidos, complementos, zapatillas, utensilios de cocina, piezas de ordenador, objetos decorativos, para el primer mundo, a veces puestos a la venta a precios escandalosos y a veces a precio ridículo. Son niños y niñas obligados a satisfacer la aberrante y delictiva necesidad sexual de acomodados ciudadanos del primer mundo, posiblemente muy respetados en su comunidad. Son niños y niñas iguales a nuestros hijos, salvo una pequeña diferencia: son vil e impunemente utilizados por los poderosos en su propio beneficio, sin importarle lo más mínimo que sobrevivan en las peores condiciones posibles: sin alimento adecuado, sin vivienda adecuada, sin derecho a la sanidad, sin derecho a la alfabetización, sin derecho siquiera a su propio cuerpo. Son esclavos y esclavas.

Eso sí, a diferencia del texto con el que Javier Marías comienza su novela Corazón tan blanco "no quise saber, pero supe", en el primer mundo, ni sabemos ni estamos interesados e interesadas en saber. Que la tableta de chocolate con la que nuestros niños y niñas suplen una comida de legumbres, verduras y pescado, porque esos alimentos no les gustan, tenga su origen en la explotación de otros niños y niñas no nos importa. Que nuestros adolescentes nos hayan desequilibrado el presupuesto mensual, a fuerza de insistencia -y ya tenemos bastantes problemas nosotros y nosotras, como para aguantar la letanía cansina- para obtener unas superzapatillas de una marca concreta, a costa de que un o una adolescente sea privado o privada de enseñanza, alimentación y juegos propios de la edad, no nos importa. Que hayamos encontrado una prenda de vestir de rabiosa moda en un mercadillo a precio irrisorio, a costa de que niños y adolescentes trabajen jornadas de doce horas por poco más que un cuenco de arroz para comer, no nos importa. Que se destruyan países y haya niños soldados y niñas violadas para seguir llenando el depósito de nuestro coche que nos lleve de casa al supermercado, o para que se exploten las materias primas que luego serán componentes de ordenadores, teléfonos móviles, máquinas de juegos, de usar y tirar, no nos importa; como no nos importa que, una vez usados y adquiridos los últimos modelos, esa basura tecnológica vaya a parar a países donde se seguirá explotando salvajemente a personas, niños y niñas incluidas, en las tareas de reciclaje de piezas, muchas veces tóxicas.

Nos gusta tener todo, y tirar todo, y consumir todo, sin importarnos de donde viene y en que condiciones se ha obtenido y producido. ¿Nos hemos preguntado siquiera alguna vez si detrás de un objeto, de un alimento, de un combustible, de una prenda, ha intervenido directa o indirectamente un niño soldado, una niña esclava, una guerra o una comunidad donde las personas mueren por la más simple y controlable de nuestras enfermedades? Una vez sabido ¿seremos capaces de seguir consumiendo ese producto, ese combustible, como si no pasara nada? ¿Seguiremos siendo capaces de comprar cualquier cosa sin preocuparnos de donde viene, de la situación del país de donde se extrae la materia prima, de quienes intervienen en la producción y manufacturación? ¿Seguiremos comprando objetos de usar y tirar? ¿Seguiremos comprándole juegos de guerra a nuestros hijos e hijas?.

¿De verdad seremos capaces de seguir en nuestra burbuja de ignorancia e indiferencia?

http://www.youtube.com/watch?v=gM4eBK21Vbk&feature=fvsr

http://www.youtube.com/watch?v=mStVuc9ceDU&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=ciFHmklMSwo

DahirA.

Quinielas para nuestro futuro

No es la primera vez que he escuchado decir en referencia a las capacidades de las personas que integran las listas electorales de los partidos locales que no debemos fijarnos en sus capacidades sino agradecerles que hayan accedido a poner su nombre y su cara en dichas listas.

Por más vueltas que le doy, no soy capaz de comprender ese argumento. Personas afines a un partido ya de entrada admiten que las personas candidatas a gobernar en nuestro pueblo no tienen capacidad suficiente para ello. Sin embargo, tratan de convencernos de que lo harán muy bien si llegan a gobernar. Hace unas semanas hablaba de acto de fe, que ciertamente era lo que necesitaba la persona que me decía que confiara en la futura lista electoral del PSOE, ya que parecía saber quienes la integrarían, y por tanto, ya sabía de sus pocas capacitaciones para representar dignamente a la ciudadanía huesquerina y gobernar en su nombre. La lista, en la que había que creer como si se tratara de un acto de fe, una vez conocida, descubrimos que no tiene chicha ni limoná. No se encuentran a personas expertas en turismo rural, en agricultura ecológica, en medioambiente, en educación y cultura, en igualdad, en nuevas tecnologías, en desarrollo sostenible; las áreas prioritarias y que deben preocupar en nuestro pueblo. Si encontramos, en cambio, a personas que defendieron públicamente la implantación de la macro incineradora en Huéscar.

Cuando nos alegramos por no haber tenido fe, aunque sí paciencia en su defecto, y cuestionamos la nula o escasa trayectoria profesional en defensa de un área específica de las prioritarias de cada una de las personas de la lista, la invisible trayectoria social, y la escasa formación en las áreas que más nos deben importar, entonces nos dicen que agradecidos y agradecidas debemos estar porque se hayan presentado, y añaden -personas afines a ese partido-, sin ningún pudor, que esas personas que están en las listas, tendrán que recibir alguna compensación por las "molestias" y por la "valentía". Están justificando las insinuaciones y acusaciones, más o menos fidedignas -que a juzgar por la justificación y no negación, son más fidedignas que otra cosa- acerca de esas personas y el enchufismo político que las rodea, tanto a ellas como a familiares, así como su escasa capacidad para ocuparse de la gobernanza local.

Es decir, un partido político consolidado y con aspiraciones a seguir gobernando no tiene en sus filas a personas cualificadas, capacitadas y con una vocación de servicio público aceptable, y tiene que echar mano de quienes acepten, a cambio de compensaciones materiales, formar parte de las listas, con y sin opciones a concejalía. Y después a la ciudadanía nos convencen de que son un equipo fabuloso que va a trabajar firmemente para mejorar las condiciones socio-económicas del pueblo. Pero, señores y señoras mías: si esas personas no tienen interés, ni son profesionales que hayan destacado por nada público y social anteriormente, ¿como van a desarrollar su trabajo en un área específica con eficacia?. Si están ahí, y luego estarán en el ayuntamiento, si es que la ciudadanía deposita su confianza en ellas y ellos, exclusivamente por intereses personales, por lo que hayan podido pedir a cambio, o le hayan ofrecido a cambio, que supondrá una mejora en su vida personal y en la de sus familias y en la de nadie más. Si no entienden de nada, si sus saberes y su compromiso con la ciudadanía se reduce a "sálvese quien pueda" y que los demás hagan lo que he hecho yo.

Lo que si comprendo ahora es que un concejal de medio ambiente defienda una incineradora para quemar residuos orgánicos, papel, vidrio, y productos tóxicos, todo en una; que una concejala de igualdad llame al orden a una asociación de mujeres para decirles que no se expresen libremente porque molestan a las asociaciones que están debidamente calladas y tuteladas; que una concejala de artesanía acabe la legislatura con una única toma de contacto con la artesanía, y eso, cogiendo el tema por los pelos y permitiéndome un alarde de generosidad: es la tesorera de la asociación que ha puesto en marcha la Universidad Popular, donde se ofertan algunos cursos de artesanías; que el alcalde, que es un gran machista, presuma de igualitarismo y que mientras firma un pacto por el empleo basado en el turismo (y la agricultura), da lugar a que en esa misma semana cierre la oficina de turismo local, y que nos diga a la ciudadanía que su sueldo es de mil quinientos euros cuando en realidad es de tres mil. Sin ruborizarse, ni por unas firmas, ni por otras declaraciones, ni por aquellas cifras.

Son personas sin vocación política, sin vocación social, sin amor por su pueblo, sin creencias en el futuro sostenible -en el futuro siquiera- de su pueblo; son estómagos agradecidos que vadean el temporal como buenamente pueden, cuando consiguen acceder al puesto en el ayuntamiento, improvisando día sí y día también, creando fantasías plasmadas en titulares y fotos de prensa; aportando, cuando se ven en la necesidad, datos sesgados, verdades a medias, cobijando bajo su ala a las personas a quienes les deben favores, y siendo generos@s con otras, para que esa generosidad sea agradecida y se vea reflejada en la siguiente urna.

Eso es todo lo que en realidad nos ofrecen: nos piden que entendamos su arrojo, y velemos por su propio bienestar. A cambio, alguna obra caerá, alguna firma para jornales caerá, algún contrato temporal caerá, y alguna subvencioncilla, o subvencionaza, caerá. No se sabe a quien, ni por cuanto. Esto es como las quinielas: se sellan con la vaga esperanza de que tal vez coincidan nuestros números con los resultados, aunque nos toque poco. Y si no toca nada, ya lo sabíamos, maldita suerte la nuestra. Pero la democracia, nuestra vida, el futuro de nuestro pueblo y de nuestros hijos e hijas no es cuestión de buena o mala suerte, una y otras dependen de la comprensión de la realidad que tengamos y de nuestras decisiones.

"Todos" cuando quiere decir "todos y todas"

Mañana tranquila, ligeramente nublada, y fría. He desayunado acompañada por las últimas noticias de Egipto (admirable ciudadanía, hombres y mujeres, y deplorables esas ciento cincuenta muertes que algunas fuentes elevan hasta trescientas).

Una vez apurado el café y las noticias, he dado comienzo a mis quehaceres artesanos: cosido manual de ovejitas textiles pequeñinas destinadas a la venta (que nadie se alarme en el Altiplano: no le van a hacer la competencia a los productos made in China y made in India que tanto gustan aquí); se trata de un pequeño pedido de una asociación vinculada con la crianza de ovino (que no segureño ni con vinculaciones altiplánicas). Aunque estos pequeños broches parten de una plantilla, por lo que todos tienen el mismo tamaño y forma, cada uno termina siendo diferente: los colores determinan su singularidad. Así, está la ovejita eco-feminista, la roji-verde, la eco, la negra, la blanca, la moruna, la republicana, la saharaui, o simplemente la divertida de mil colores. En realidad, esa es la finalidad última de estos broches, ya sean para colocar sobre prendas de vestir, en el bolso o la mochila, o para que descansen en algún huequecito del espacio privado de quien termine siendo su dueñ@: que sean divertidas, y que se identifiquen a través de los colores con esa persona.

La combinación de colores y la música que escucho (nada mejor que la celta para estos momentos, imprime ritmo), hace más amena la tediosa tarea de las puntadas. Entre las diez y las once, cambio la música por el programa del Hay-Unta de Radio Pikaza: otras músicas, más de una exclamación hecha en voz alta, alguna que otra sonrisa, carcajadas a veces, asentimientos que nadie ve. Parece increíble que en un pueblo tan pequeño se puedan suceder tantos desmanes por parte de los gobernantes. Da la sensación de que dichos gobernantes no ganaron unas elecciones por su discurso y sus voluntades de prosperidad para el pueblo expresadas a través de las promesas, sino que aprobaron una oposición: "como hacerlo todo mal para que la ciudadanía esté descontenta y se sienta profundamente engañada". Escuchando La Cocina del Hay-Unta, alguna que otra puntada se sale de contexto a veces, los esperpentos parecen infinitos.

En el siguiente descanso, y siguiente café, estos de ahora mismo, los aprovecho para echar una ojeada a la prensa en general. En Diagonal he encontrado un artículo titulado "¡Aquí eyaculamos todos!" y subtitulado "algunas reflexiones contemporáneas sobre la eyaculación femenina". Título y subtítulo juntos han llamado mi atención. A ver, ¿aquí eyaculan todos, o aquí eyaculamos todos y todas?. El contenido del artículo versa, efectivamente, sobre la eyaculación femenina, y las diversas teorías sobre ella (¡madre mía! ¿las eyaculaciones masculinas necesitan de teorías?). Sin embargo, el artículo lo han titulado en masculino, invisibilizando lo femenino que, por otro lado, es el objeto y fin del propio artículo. Diagonal no es precisamente un periódico conservador. Aún así, incluso para hablar de un tema exclusivamente femenino lo plantean desde un prisma exclusivamente masculino. No le han dado un carácter igualitario, como hubiera sido lo correcto, ya que hablan de algo común a hombres y mujeres, quedando el titular, por ejemplo, en la frase "¡Aquí eyaculamos todas y todos!", o en otra que se ajustara más a la realidad "Nosotras también eyaculamos". Pero no, se les ha adjudicado el protagonismo absoluto a los hombres, al visibilizar exclusivamente en masculino, de algo que no les corresponde, ya que de quien se habla es justamente de la otra parte, de las mujeres, de lo femenino. Conste que el artículo está firmado por una mujer, Fuensanta García, Psicóloga y sexóloga, y sin entrar a cuestionar sus conocimientos sobre anatomía, fisiología, existencia y comportamientos de diferentes glándulas ante determinados estímulos, lo que sí es muy cuestionable son sus conocimientos y lenguaje en materia de igualdad de género. Lo que lleva a pensar que también sus prácticas en materia de igualdad de género.

En fin. Miedo me da pensar como titularía esta profesional un hipotético artículo sobre masturbación femenina. Y como me da miedo, pues eso, mejor no pienso en ello, y me ahorro ese miedo totalmente evitable. Y me vuelvo a seguir creando, puntada a puntada, estos lindos animalitos de colores a partir de trocitos de tela y, para amenizar el trabajo, disfrutaré un ratín con las "Danses d´erreu del món", completamente ajenas, unas y otras, a la poca información que hay sobre la eyaculación femenina (la eyaculación femenina existe, desde vaya usted a saber qué remotos tiempos, luego, vamos a darla por buena con o sin mucha información y teorías varias), y a ciertos lenguajes sexistas de profesionales que no deberían permitirse deslices de lenguaje de ese tipo.

http://www.diagonalperiodico.net/Aqui-eyaculamos-todos.html

DahirA.