Querida Pikaza:

Hace poco más de un año, en plena faena de investigación sobre plantas de incineración por arco de plasma y un tal Jarmoc Slawomir, supuesto acaudalado promotor estadounidense con amplia experiencia en ese desconocido sector de la tecnología y la producción de energía verde, con quien el ayuntamiento de Huéscar mantenía un idilio en su fase de enamoramiento más bobalicón, donde la razón queda anulada por completo, y que de haber terminado en boda habríamos sufrido las consecuencias todo el Altiplano y comarcas colindantes, me encontré con un foro que desconocía por completo, riocastril.superforos.com, que tenía abierto un hilo específico sobre este tema, el de la tecnología de plasma, en el que a su vez, algún comentarista había dejado un enlace a otro foro, radiopikaza.superforos.com.

Este segundo foro anunciaba una radio en el 89.6 de FM. Naturalmente, tuve una inmediata curiosidad por escuchar esa emisora. Pero entre que hace años -bastantes- que había renegado de la radio, y que mis conocimientos de comunitarias y nuevas tecnologías de la información -más otras de orden puramente internetero- no hubo forma de que pudiera escucharla. No obstante, mi torpeza en estos campos no es absoluta, y la ignorancia procuro curarla con una dosis diaria de aprendizaje, por lo que después de algunos intentos fallidos, llegué hasta el almacén donde guardan los posdcastings y fuí cliqueando La Cocina del Hay-unta al azar. ¡Madre mía! aquello si que era radio. Y la teníamos aquí mismo, en la comarca, en el pueblo de al lado. ¿Como era posible que fuera una completa desconocida en Huéscar?. El tiempo -y las "averiguaciones oportunas", permítanme Sres. de la Pikaza y de Radio Cuac que les copie la frase- me fueron poniendo al corriente: Radio Pikaza era una radio comunitaria, cuyo alcance de emisión por las ondas es muy corto, por tanto no llega al pueblo de al lado -Huéscar-, ni por asomo. También supe que era una radio perseguida institucionalmente, cosa que me sorprendió solo lo justo, dada la extraña democracia que vivimos y el desconocimiento casi absoluto que tenemos de la Constitución Española y de la Declaración de los Derechos Humanos, incluidos nuestros gobernantes locales, con sus personales interpretaciones de lo que significa libertad de expresión, como pudimos comprobar DahirA en primera persona este verano.

Pese a todo, ahí estaba Radio Pikaza: hablando de desarrollo sostenible local, de consumo de proximidad, de la central de plasma, del río Castril, de la Sagra, de los plenos del ayuntamiento de Puebla de Don Fadrique, y de otras "magníficas" actuaciones del alcalde. Tertulias, análisis, datos, enlaces, opinión, guiños culturales, mucho humor, distintos niveles de ironía, deliciosas músicas ... Eso era Radio Comunitaria Pikaza. Los dos programas que le dedicaron a la incineradora no tuvieron desperdicio... Luego, un día de junio, navegando por la red me encontré con la sorpresa de un foro pikaziano en Huéscar, que poco a poco se ha ido llenando de opiniones, propuestas, reflexiones, algún que otro insulto y subidas de tono, documentos, enlaces a artículos de prensa, músicas... Volviendo a la radio, si hago memoria, aparece el audio de una clase (o conferencia, o charla) de Martín Barbero, la lectura de poemas propios por Mario Benedetti... Otros dos programas que no tuvieron desperdicio, a diferencia del programa de la Ser Baza dedicado al trasvase del río Castril, en cuyo audio basaron el análisis y la opinión, que era pura bazofia, y que el tiempo y las sentencias del Tribunal Supremo posteriores corroboraron cuanta razón tenía la Pikaza; o el programa que dedicaron a la igualdad de género, a raíz de una polémica que se levantó en el foro huesqueño por unas palabras, desafortunadas, todo hay que decirlo, en una tertulia de La Cocina del Hay-unta, que es lo más y mejor que hemos escuchado en esta materia por estos lares... Cuando tuvimos el atrevimiento de invitar a la Pikaza al mercado Made in Altiplano Cortes de Baza, alguien nos dijo "estáis locas, os van a poner de vuelta y media ¿es que no los conocéis?" Pues por eso, porque creíamos conocerlos les invitamos; les sabíamos críticos, y honestos, luego las críticas que nos hicieran podrían sernos útiles para aprender, y si fueran exageradas o faltaran a la verdad, con responderlos era suficiente; podíamos hacerlo llamando a la radio en directo, o desde aquí, en nuestro personal espacio en la red... Aún tengo otro momento personal con la Pikaza: el día de mi cumpleaños -aunque ellos no lo saben- me hicieron lo que yo considero un regalo: pusieron en el programa canciones de Jorge Drexler; durante la tertulia de la última parte sonaba de fondo "El pianista del ghetto de Varsovia".

Pero el momento más magnífico, y seguramente menos trascendente a primera vista, del año que se ha estado emitiendo Radio Pikaza, en mi opinión, fue un día de otoño en el que el locutor, al descuido, hizo una descripción magnífica del Altiplano, sin hacerla: estaba realizando el programa y retransmitiendo, tanto en FM como en internet, desde un pueblito rural de poco más de dos mil habitantes, con luz a 120 v. y calentándose con una estufa de leña ¿Puede encontrarse una simbiosis más perfecta entre mundo rural y nuevas tecnologías?... Ese día, fue el que realmente comprendí la importancia de una comunitaria, la necesidad fundamental que tenemos en la comarca de buenos profesionales, de personas honestas y comprometidas, de jóvenes que amen a su tierra y que con muy poco consiguen mucho.

Bueno, pues todo eso se acabó, Radio Pikaza emitió por última vez el 8 de abril. Nada nos hizo sospechar a los y las oyentes que era el último programa. El locutor tampoco lo sabía. A diferencia de cuando cerraron Radio Valdivielso, la otra radio rural que existe en España, que fue por decisión del ayuntamiento al negarles la emisora y el local de propiedad municipal, por ¡faltaría más! criticar al ayuntamiento, en este caso, han sido los propios administradores los que un día decidieron que se había acabado y punto. No más emisiones, ninguna explicación a los y las oyentes, ninguna oportunidad al locutor de decir algo o de despedirse. También a diferencia de Radio Valdivielso, que pudieron anunciar el cierre con antelación, y hacer una maratón de 24 horas de emisión, y un festival y... Aquí, lamentablemente, los administradores de Radio Pikaza -no confundir administradores con el locutor, quien no era administrador- lo hicieron a la "altiplánica": porque sí, porque mandamos nosotros, porque es nuestra emisora, porque hoy hemos decidido que no queremos ser críticos, porque no tenemos que dar ninguna explicación a los y las oyentes, porque ... ¿Por que hemos alcanzado el fin político que perseguíamos y ya no os necesitamos?... ¿Por que la suma de conocimientos, democracia horizontal y participativa, empoderamiento ciudadano de los que hacíamos gala era nuestro cuento para llegar a obtener una pequeñísima parcela en el ayuntamiento, y el trabajo del locutor y la ciudadanía destinataria de La Cocina del Hay-unta nos importan un bledo?...

Eso es lo que parece y a falta de explicaciones por parte de los administradores de Radio Pikaza, seguiremos convencidas y convencidos de que esa es la realidad: los y las oyentes no éramos nadie para ellos, solo éramos una herramienta para que, conociendo los trapicheos y necedades del alcalde, los poblatos y poblatas dejaran de votarlo, y los votos restados al alcalde sumarlos ellos. Los y las oyentes que no estamos censados en Puebla de Don Fadrique, qué éramos ¿monigotillos y monigotillas inflándoles el ego? ¿El locutor qué era, un peón en un juego que desconocía? ... Al fin y al cabo, al que amenazaban con mandarle a sicarios era al locutor; al que expulsaban de los plenos era al locutor; al que enviaban multas millonarias era al locutor; al que el ayuntamiento le negaba un trabajo que merecía, según el audio que hemos escuchado más de una vez, era al locutor; y los demás compañeros pikazianos con presencia en La Cocina del Hay-unta eran maquinistas anónimos que ni siquiera viven en La Puebla.

Así se acabó Radio Pikaza: sin más preámbulos ni despedidas, con todo el peso de la verticalidad, por un puñado de votos. Ante la posibilidad de tener representación en el ayuntamiento, y no vaya a ser que no hagamos las cosas bien, ni medio bien siquiera, mejor cerramos la radio; esa radio desde la que practicamos y fomentamos el espíritu crítico, no sea se que vaya a volver contra nosotros. ¿Los y las oyentes?¡al cuerno!, vamos a lo nuestro, que es recoger los votos que tanto trabajo nos ha costado que le retiren al otro ¿El locutor? Nuestro amigo, compañero, y cómplice de batalla pikaziana, que se busque la vida, estaba ya poniéndose muy cansino con las críticas. ¿Radio independiente, libre y ciudadana? Bueno, bueno, a ver, que eso era un sueño sin futuro ¿a quien le importa la radio ciudadana, a cuatro gatos?.

Antes que la radio estuvo el foro radiopikaza, y después de la radió continuó activo. Hasta antes de ayer, que desapareció del mapa virtual como por arte de magia. Ahora está, un minuto después no está. Punto. Dos o tres años de opiniones, reflexiones, enlaces, datos, documentos, como si no hubieran existido. Con una tremenda falta de respeto a quienes han aportado, han ido configurándolo, como si hubieran echado a la hoguera un diario colectivo. Con una falta de respeto tremenda a la memoria. Parece ser que las razones han sido que los insultos hacia el locutor estaban extralimitándose; otra vez digo ¡y un cuerno!. Hasta yo, cuyos conocimientos informático-interneteros los tengo muy limitados, se que el foro tiene un administrador (o varios), y que tiene distintos niveles de acceso: totalmente libre y anónimo, personas registradas, cese temporal de comentarios generales, o en un hilo en particular, eliminación de los comentarios insultantes y/o vejatorios o fuera de lugar ... Bastaba con haber llevado a cabo cualquiera de esas acciones, la que consideraran más apropiada, pero borrarlo definitivamente de la faz de la red, no; rotundamente no.

La horizontalidad, el empoderamiento ciudadano, la libertad de expresión, quedan seriamente en entredicho -¿debería decir anuladas por completo?- del discurso de los administradores de Radio Pikaza, eso ya está fuera de duda. Pero el Movimiento Pikaza -como lo bautizamos en este mismo espacio hace apenas un año-, sigue vigente. Naturalmente, los administradores de Radio Pikaza nunca tendrán cabida en él. Pero el movimiento sigue vivo; nacerán comunitarias auténticas, asociaciones, plataformas, movimientos ciudadanos luchando por sus derechos, por un Altiplano más justo; dirán no a la emigración y al caciquismo; sabrán distinguir lo auténtico de lo falso, los intereses colectivos de los personales. Han matado Radio Pikaza, han quemado el foro pikaza, pero el Movimiento Pikaza no les pertenece, no pueden controlarlo ni eliminarlo.

Y por último, me hago una pregunta, sobre la situación de La Puebla después de las elecciones. Los resultados han sido: PP 5 concejales, PSOE (con el tan nefasto y fuertemente criticado alcalde a la cabeza) 4 concejales, PA 1 concejal, IU 1 concejal ... Para que el tan nefasto como criticado alcalde consiga la alcaldía, necesariamente tendrán que darle su apoyo en la sesión de toma de posesión (o como se llame al acto protocolario) ... ¿Lo harán? Es como devolverle al alcalde los votos que han obtenido, posiblemente por la insistencia destapando las corruptelas y demás ineptitudes del alcalde, ya que su partido no tenía representación en la anterior legislatura, ni ha tenido actividad alguna durante estos últimos cuatro años, por lo que es más difícil, aunque no imposible, por supuesto, que los votos obtenidos hayan sido parte de los que ha perdido el alcalde, gracias precisamente a la labor informativa llevada a cabo por La Cocina del Hay-unta y otras paralelas en la misma dirección. Es decir, no se embarcarían en tamaña empresa como ha sido Radio Pikaza y el foro radiopikaza, con el objetivo de desenmascarar el nepotismo y la opacidad del alcalde, para mantenerlo en la alcaldía otra legislatura. Ya se que eso sería de bobalicones, y no los tengo, ni los tenemos, por bobalicones, pero...

DahirA.

Dª Concha, SOLuciones y arroz con leche

En la Plaza SOLuciones, como ya ha sido bautizada la Puerta del Sol madrileña, son los y las que están, y muchos y muchas más. Entre los cientos de anécdotas de las que se cuentan aquí y allí, hasta en los medios políticamente correctos desde hace un par de días, porque antes seguramente, no es que pretendieran ocultar el hecho de la primera manifestación, que también, es que seguramente no creyeron que tuviera ni relevancia ni futuro. Si los sindicatos, dos semanas antes, en el Día Internacional de los Trabajadores, fecha por excelencia, de grandes manifestaciones reivindicativas, apenas habían conseguido raquíticas manifestaciones ¡que iban a conseguir cuatro jóvenes, de esos de la Generación NiNi convocando por internet!.

Pero ahí está la continuidad de la manifestación 15M, acampada, no solo en Madrid, sino en otras ciudades, esta tarde, el mapa de ciudades en las que hay convocadas concentraciones, acampadas y caceroladas era bastante extenso, en España sobre todo, pero también en Europa, América ¡incluso han llegado a Japón, Tailandia y Australia!. Qué equivocados y equivocadas estábamos con la Generación NiNi: es la Generación NoNo.

Entre las numerosas anécdotas, como decía, me ha llamado la atención un artículo que cuenta la vinculación de una señora con la AcampadaSol. Una señora de armas tomar, como la califica el periodista autor del artículo, y de una solidaridad sin contemplaciones ni banderas.

http://www.publico.es/espana/377442/pobrecillos-los-de-sol-seguro-que-tienen-hambre

Y tiene razón Dª Concha: los (y las) de Sol tienen hambre: de trabajo, de vida digna, de justicia social. Y también, claro está, de arroz con leche madrugador y tortilla de patatas para desayunar y espantar la humedad de la noche y el suelo en el que han dormido, los y las que hayan podido, y que constituyen su arsenal de pacífica lucha. Y saben agradecer los gestos solidarios. Y saben lavar cacerolas y vasos de plástico para que puedan ser reutilizados.

DahirA.

Qué preferimos que gobierne en Huéscar ¿el matriarcado o el patricarcado?

Decididamente en Huéscar, algunas personas confunden igualdad con fanatismo. Y ciudadanía con caterva de hijos; y digo caterva sin sentido peyorativo, conste, si no en el sentido de multitud de personas. También se dice que vale más una persona inculta, que no sepa explicarse, ni argumentar, que todas las feministas cultas de Huéscar.

Sobre éstas, además de ningunearles la cultura que pudieran tener, y asociarlas directamente con el fanatismo, se las tilda además, de poco inteligentes y se las señala por la forma de vestir y de peinarse, en sentido peyorativo, por supuesto.

Remito al foro pikazahuescar.superforos.com , hilo "jose maria martienz roderiguez va a ganr las elecciones", 1ª pg. a partir de Invitado 17 mayo 2011 9.14 horas. He escrito el título del hilo tal cual, ya que la persona que lo abrió gusta de escribir rematadamente mal, por lo que ya se disculpó, aduciendo poco conocimiento del teclado, aunque no sea excusa, ya que sus mensajes son telegráficos y por tanto, fáciles de corregir los errores de tecla, por la escasez de palabras que contiene cada comentario; y, por ejemplo, la "e" queda muy alejada de la "k", y no viene a cuento añadirla al final de palabra sin ningún sentido, cuando la siguiente no comienza por k, c, o z, por lo que es fácil deducir que esa persona pretende parecer alguien sin conocimientos de teclado, y tal vez sea todo lo contrario.

En cualquier caso, no seré yo quien se mofe o critique una deficiente escritura de teclado ni de otro tipo, entre otras razones, porque como puede comprobar cualquiera que lea este blog, yo misma cometo muchos y variados errores: de tecla, de ortografía y de expresión.

El comentario de las 9.14 al que hago referencia, no tiene nada que ver con teclados y ortografías. Lo que dice el comentario es que Huéscar necesita una madre que ampare a sus hijos, en alusión a la candidata a alcaldesa. Si entendemos por hijos al conjunto de la ciudadanía y por madre a la posible futura alcaldesa, estamos hablando de un matriarcado político, en contraposición del ancestral patriarcado, que tan repudiable es. Por tanto, el matriarcado, su opuesto, también debe serlo. Estoy casi segura que la persona que dejó tal comentario solo pretendía un bienintencionado apoyo a la alcaldable. Pero el ejemplo que puso no ha podido ser más equívoco. Dicho comentario ha tenido un par de respuestas, opinando que en una alcaldesa deben prevalecer los principios de profesionalidad, honestidad y eficacia, independientemente de sus instintos maternales, asociados exclusivamente a la vida privada de ésta. Y también han recordado que la ciudadanía la conformamos personas mayores de edad y libres que no necesitamos el amparo de los políticos y políticas, si no un buen gobierno y una buena gestión por parte de éstos y éstas.

Ahí es donde han incluido en el juego a las feministas de Huéscar. Por lo visto esas respuestas corresponden exclusivamente a feministas radicales y fanáticas que están al quite de todo y responden a un estereotipo de vestimenta que describen con detalle. Los comentarios han continuado derivándose, llegando a dudar de la inteligencia de éstas, comparativamente con la de las personas incultas, cuya inteligencia y raciocinio, según los comentarios, son superiores y mucho más equilibrados que la inteligencia y la razón de las feministas cultas. Entre medias, comentarios que defienden el pan antes que la cultura o que recuerdan que el voto de una persona analfabeta vale tanto como el de una culta. Un refrito difícil de digerir, cierto. Como añadía otra persona, con una dosis de ironía intuida, ahora el responsable de todos los males ya no es ZP o el PP, sino las feministas de Huéscar.

No es que en el mencionado foro se haya creado, o haya surgido, un debate feminista, no, para nada. Unas personas han opinado que los valores de la alcaldable que nos importa a la ciudadanía son exclusivamente políticos y profesionales y que no queremos ser tratada maternalista ni paternalistamente, si no como personas de pleno derecho, y eso ha desatado toda una serie de descalificaciones directas a las feministas locales. Les ha faltado decir que las feministas locales vienen a romper el orden instituido por el sistema y que deben ser erradicadas de la sociedad inmediatamente. Todo porque unas personas han defendido a Sole, como se le llama popularmente a la alcaldable, y su valía política y profesional, al mismo tiempo que han defendido el derecho de la ciudadanía a ser tratada por las y los políticos con el respeto que nos merecemos como personas adultas que somos.

Estos comentarios tan reaccionarios resultan, no extravagantes como pudiera corresponder a una sociedad, la nuestra, la de Huéscar, después de que durante la mitad de nuestra joven democracia nuestro pueblo esté gobernado por un partido con el aval de la igualdad, si no preocupantes. ¿Qué tipo de trabajo en materia de educación, sensibilización y defensa de la igualdad han venido haciendo en todo este tiempo, que tan pocos resultados está consiguiendo?.

Lo normal hubiera sido, con estos antecedentes políticos locales, una vez iniciado el tema del matriarcado, que muchas personas, hombres y mujeres, se hubieran -nos hubiéramos- volcado en un debate profundo sobre la igualdad, los derechos de la ciudadanía, la labor realizada y la que prometen realizar nuestros políticos y políticas en materia de igualdad, como nos beneficia a todos y todas la igualdad, liberar a la igualdad de género de viejos clichés que la asocian con el menosprecio del hombre, entre otros; y ya de paso, la importancia fundamental de que la ciudadanía sea culta para que el pueblo pueda desarrollarse equilibradamente.

Pero no, parece que las sucesivas concejalías de Igualdad (perdón, Mujer) han sido un mero adorno para cubrir expediente, sin capacidad alguna para educar, motivar, luchar, instituir, y normalizar la igualdad de género. De ahí que si alguien dice que no quiere ni madres ni padres políticos, si no políticas y políticos a secas, preparados y eficaces, rápidamente le llamen "feminista fanática y corta de inteligencia".

Definiciones (muy) básicas de género (para que no sigamos haciéndonos un lío con estas cuestiones):

Matriarcado: Sistema social en el que predomina la autoridad de la mujer, de la madre.

Patriarcado: Organización social caracterizada por el predominio del hombre como líder y padre.

Hembrismo: Discriminación y subvaloración de los hombres por parte de las mujeres. A menudo, por ignorancia, se confunde con feminismo.

Machismo: Discriminación y subvaloración de las mujeres por parte de los hombres.

Feminismo: Ideología y conjunto de movimientos políticos, culturales y económicos que tienen como objetivo la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. La primera reivindicación del movimiento feminista, hacia finales del s. XIX, fue el derecho de las mujeres al sufragio.

Igualdad de Género: Parte del postulado que todos los seres humanos, tanto hombres como mujeres, tienen la libertad para desarrollar sus habilidades personales y para hacer elecciones sin estar limitados por estereotipos, roles de género rígidos, o prejuicios. La igualdad de género implica que se han considerado los comportamientos, aspiraciones y necesidades específicas de las mujeres y de los hombres, y que éstas han sido valoradas y favorecidas de la misma manera. No significa que hombres y mujeres tengan que convertirse en lo mismo, sino que sus derechos, responsabilidades y oportunidades no dependerán del hecho de haber nacido hombre o mujer.

DahirA.

¿A quien votar?

Tengo delante de mí los programas electorales del Partido Popular de Huéscar, y del Partido Socialista Obrero Español, también de Huéscar, para las municipales del día 22 de mayo. He leído y releído ambos. Porque en una primera lectura -soy torpe en materia de comprensión, lo reconozco- todo suena muy bien, ambos tocan todos los sectores, o casi todos, que necesitan atención, y hacen propuestas desde la más estricta ambigüedad, como corresponde a un programa electoral en democracia representativa.

(Me he preparado un café de Tanzania, ecológico y de comercio justo, y he puesto a bajo volumen el disco "La Lira d´Espéria" de Jordi Savall y Pedro Esteban, una hermosa música, serena y minimalista; todo ello para que me ayude en la comprensión de los programas, sin caer -por si acaso, y previniendo-, en la risa, la incredulidad, el llanto, el pasmo, o el enfado.)

Para empezar, ambos programas son prácticamente igual de extensos en número de páginas, lo que me ha hecho recordar a un concejal de la vecina Puebla de Don Fadrique, cuando decía que "¡ sí me voy a leer yo un documento de catorce o quince páginas!", ya que ambos programas sobrepasan ese número de páginas, y por tanto, deduzco que ese concejal no leería ninguno de los dos; al fin y al cabo, él ha llegado a concejal, sin necesidad ninguna de leer tanto y tan seguido. Nunca he querido preguntar que concejalía ocupa, no vaya a ser que me respondan: la de Cultura, porque ya sería el acabose. De todas formas, el concejal poblato no está solo en el limbo de la no lectura, tampoco leerá los programas el 5,6% de la población de la comarca, puesto que es analfabeta (Nueva Estrategia Rural, GDR del Altiplano, pg. 63, edición 2006).

Aunque con similar número de páginas, en cuanto a número de propuestas de actuaciones, el programa del PSOE abarca muchas más, ya que triplica al del PP. El PSOE contempla más de doscientas actuaciones; algunas de ellas excesivamente vagas, otras prometen continuar con lo que ya está iniciado, otras iniciar lo que supuestamente iniciaron hace años, otras extravagantes, otras se solapan en unas y otras áreas, otras sin relevancia, otras son obviedades, otras excesivamente ambiciosas para un periodo de cuatro años, sabiendo como sabemos, la lentitud con la que se realiza todo, y otras, desde luego, coherentes, viables y con sentido común. El PP, mucho más modesto en relación de actuaciones, resulta, sin embargo, más concreto.

Porque tantísimas actuaciones no son creíbles, aún en el caso de que muchas de ellas sean pequeñas cosas que no requieren ni mucho esfuerzo, ni muchos medios, ni muchos recursos (como la de seguir apoyando a los escritores locales, o la elaboración de una guía con la oferta deportiva municipal). Tomo como ejemplo las propuestas del PSOE para las grandes rehabilitaciones y la puesta en marcha de museos, así, en plural: museos. Como si alojar, dotar de contenido, y mantener un museo costara lo que organizar y pagar la factura de una verbena. Recordemos que el Teatro, cuyo primer cartel anunciando su rehabilitación murió de puro viejo antes de que esta comenzara, aún está por terminar. Y la Torre del Homenaje, cuya reconstrucción comenzó en la anterior legislatura, no ha sido abierta al público aún, aunque comienza a ser visible su deterioro físico. Otro ejemplo sangrante es el Pinar de la Vidriera, cuya rehabilitación también corresponde a una legislatura anterior, y en esta lo han re-rehabilitado, para volverlo a cerrar a los pocos meses, por lo que si se le diera utilidad en un futuro, posiblemente, recurririan a la re-re-rehabilitación. Y la obra de José de Huéscar, que conformará la Fundación, está donada desde la anterior legislatura, y todavía no sabemos donde estará ubicada. Muchas rehabilitaciones se van a juntar en esta próxima legislatura: Teatro Santo Domingo, Convento San Francisco, Casa Abades, Iglesia Santiago, Castillo de Úskar, Palacete Penalva, Casa Forestal, Casas Rurales Municipales, Barrio de las Cuevas... y, a poco que nos descuidemos, ponemos en la cola de rehabilitaciones históricas y etnográficas la Torre del Homenaje para su re-reahabilitación. Cada una de los edificios y conjuntos que han enumerado merecen y necesitan ser rehabilitados; mencionarlos lleva implícito el reconocimiento, y eso ya es un paso adelante pero, seamos realistas, en una legislatura, si acaso, terminan lo comenzado y, con un poco de suerte, lo ponen en valor y lo dotan de contenidos. En cambio, el PP, sin dejar de lado las ambigüedades, dice que desarrollarán programas de actuación de recuperación integral de entornos y barrios más degradados (cuevas y centro antiguo) y accesos de entrada y salida al pueblo. Aún pareciendo una incongruencia, me resulta más realista esta segunda opción; en este caso, la visión generalizada de conjunto resulta más armónica y humana. Las rehabilitaciones del primer programa, en cambio, resultan parches aislados, artificiales y pomposos.

Naturalmente, los dos programas, hablan de desarrollo sostenible, es tema de obligado cumplimiento, aunque ni un partido ni el otro tengan meridianamente claro qué significa el concepto. El PSOE propone fomentar el comercio de proximidad (es necesario, me alegra que lo contemplen en el programa, ya que soy una firme defensora del comercio de proximidad), el relanzamiento del Mercado de Abastos (dependiendo de los contenidos, será o no será sostenible), la promoción en ferias de productos fabricados en Huéscar (por cierto, ¿cuales son los productos sostenibles made in Huéscar y cuanto de sostenible será su promoción?), incentivará el desarrollo sostenible en la ampliación del Polígono Industrial (incentivará, nada de implantar como norma, como ya se veía venir en las mesas de la AL21), y el fomento del consumo de productos agroalimentarios de producción local; esta última propuesta merece casi un diez (y lo digo sin ironía, conste), le ha faltado "y comarcales". El PP, siempre más modesto, dice que propondrán que la Feria Agroganadera (la de la oveja) sea un escaparate de nuestros productos autóctonos; fomentarán medidas de apoyo para la actividad artesanal, la explotación sostenible de la foresta, esparto, esencias (suponemos que se refieren al aprovechamiento de plantas aromáticas para su destilación, que nos corrijan si no es así, por favor), el esparto; consumo de proximidad. Propuestas discretas a las que, en principio, poco hay que objetarles, aunque hubiera estado bien, muy bien, que hubieran incluido el aprovechamiento de la lana. Finalmente, el PP, hace un guiño, que es de agradecer, por quienes nos basamos en esa máxima: La Tierra no es una herencia de nuestros padres, sino un préstamo de nuestros hijos". Vale, el PP de Huéscar no tiene muchas nociones de desarrollo sostenible, pero al menos, lo que dice es coherente, y posible, y sostenible sin reservas.

En el tema de Igualdad de Género, el PSOE habla de incentivar el II Plan de Igualdad, a priori, interesante; pero visto el resultado del primero, a propuesta del PSOE, en principio, soy escéptica. El PP dice que creará la Concejalía de Igualdad... ¡narices!¡mal van en este tema! ¿es que no la tenemos ya? ... Pues no, no la tenemos: tenemos una arcaica "Concejalía de la Mujer", acabo de comprobarlo en la web del ayuntamiento. De la escultura de Mariana Pineda ninguno de los dos partidos se pronuncia con propuestas alternativas, ni con una triste mención siquiera.

En Deporte, el PSOE habla en su programa de un rocódromo, que a mi parecer es interesante; también habla de una pista de patinaje, y ahí creo que se ha pasado un pelín. Y comparte propuesta, o intención, con el PP en una cosa: la piscina cubierta, algo que, y es mi opinión, no es viable para una población de siete mil habitantes, e insostenible por el costo energético, pero la piscina cubierta es algo que lleva reclamando una parte de la ciudadanía desde hace mucho tiempo, de ahí que ambos lo hayan incluido en sus programas. Ya veremos si la construyen, y si funciona, y si es viable económica y energéticamente. Yo apuesto por que no la construirán.

Los programas continúan, ya dije al principio que son muchas páginas. Me pregunto que ocurría si los programas electorales, todos ellos, los conociéramos sin nombres ni logos: Programa A, Programa B, Programa C, Programa D... Por un lado, la ciudadanía estaríamos casi que obligada a leerlos detenidamente, o a que nos los leyeran en caso de ser analfabetos o analfabetas, pues no los asociaríamos directamente con un partido, con el nuestro, o con los otros, y tendríamos que leer, escudriñar cada propuesta, para intentar relacionarla con nuestras preferencias ideológicas de izquierdas o de derechas, para no votar al partido equivocado. Me pregunto también, cuanto acertaríamos en relación partido-propuesta, o cuanto nos equivocaríamos. Debería ser así mientras la democracia siga siendo representativa.

http://www.pp-huescar.es/PP-Huescar%202011.pdf

http://www.psoe-huescar.com/contenidos/86_PROGRAMA-ELECTORAL-ELECCIONES-2011-PSOE-HUESCAR.pdf

http://www.youtube.com/watch?v=4lDwVooF-Bc&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=_6VS_R6lrtk

DahirA.

Macedonia de Patrimonio

Muchas veces me han dicho que escriba en el blog sobre temas bonitos y cosas bonitas. Y no es que no quiera hacerlo, es que, por un lado, las cosas bonitas saltan a la vista, no hay que hablar mucho de ellas y, por otro lado, aquí, como en otros muchos sitios, si tienes la costumbre de ver -y no solo de mirar-, es fácil que termines descubriendo que lo que aparentemente es hermoso tiene un trasfondo de fealdad que lo enmaraña y le resta belleza. Y como quiero que sea realmente hermoso, es necesario descubrir la fealdad con el objetivo de eliminarla.

He estado unas semanas fuera de la comarca. Siempre que regreso, por la carretera de Caravaca, pasado Barranda, ya empiezo a escrutar el paisaje hasta llegar a esa pequeña rambla seca que divide las dos comunidades. Cuando la traspaso, ya estoy en mi tierra. El paisaje es el mismo, pero me siento en casa, con el permiso -o sin él- de las personas xenófobas que pretenden restarme derechos ciudadanos por no haber nacido aquí.

Lo primero que aparece en el horizonte a esa altura de la carretera es Almaciles, a la izquierda, asentada sobre la ladera de un montículo, y la Sagra, a la derecha, en estas fechas con apenas dos rayas de nieve en la cumbre. Poco después llega La Puebla, desde hace poco con un colorido edificio que se ve desde lejos, también a la izquierda, y a la derecha, el conglomerado urbano sobre los que destacan la iglesia y otros edificios antiguos, y que ya desde la primera vez que lo ví desde la carretera, me atrajo su serenidad de pueblo antiguo.

Veinticuatro kilómetros más, montes de esparto, campos de cereales, algunas atalayas, pinares repoblados y la vista al frente de la hermosa, blanca, y dulce Galera que parece pegada sobre la ladera de un monte, llegamos a Huéscar. Ya se que Huéscar no es Villanueva de los Infantes, y que nos recibe con un prosaico letrero-fotografía de embutidos, que no se si lo habrán puesto con segundas intenciones, y que de paso al mercado de abastos (es un ritual comprar cordero segureño en una de las casetas), una de las personas que me acompañan se acerca a saludar a la escultura de Mariana Pineda y con unos toquecitos le dice "ten paciencia, algún día llegará un político cuerdo y te pondrá de pie", a lo que añado "o política", pero Huéscar sigue siendo un lugar especial, mi lugar.

Después vino el paseo por el casco antiguo, aprovechando que una de las personas no lo conocía. San Cristobal, Plaza del Ayuntamiento, Paseo del Santo Cristo, donde está ubicado el Palacete Penalva, y cuyo deterioro empieza a ser visible, y la Oficina de Turismo donde pretendieron, como otras veces, comprar vino de Galera, y que fue imposible porque la oficina cerró hace meses, atravesamos las callejuelas que nos conducen a la calle Tiendas y al final, entre Tiendas y Alhóndiga, a la izquierda, la casita del arco, el Pósito y la Torre del Homenaje -que no está abierta al público-, restaurados y rehabilitados hace unos dos años, y a la derecha, una casona en completa ruina, que pone en evidencia la falta de un proyecto integral de rehabilitación de la zona. Continuando por la calle Alhóndiga nos encontramos con la iglesia de Santiago y el crucero y bordeándola llegamos hasta la placeta Maza, continuando por la calle Carril hasta la calle Mayor y desde ahí nos acercamos a ver el Teatro Santo Domingo, un convento del siglo XVI declarado Monumento Nacional -Bien de Interés Cultural-, actualmente en proceso de rehabilitación... Bueno, exactamente rehabilitación, rehabilitación, no. El primer comentario fue "¿la concejalía de cultura lo hace todo igual o esto ha sido un lapsus?". No se porqué, pero pensé que la Sra. Palomares, concejala de cultura, no ha tenido nada que ver en ésto, no me la imagino discutiendo con el arquitecto encargado del proyecto la conveniencia o no de adosar un medio cubo de diseño contemporáneo al edificio del siglo XVI.

Más tarde leí en el foro de huescar.org, tema ¿Cual es la situación del Ayuntamiento?, comentarios nº 84 y 85, que la empresa encargada de las obras se ha declarado en concurso de acreedores, y aunque hace unas semanas leí (lamento no poder adjuntar la fuente) que las obras estaban ejecutadas al 87%, aún queda un 13 % por realizar, y si a eso le sumamos que no hay un programa estable de representaciones teatrales, culturales, ni de cine, que se sepa, salvo la representación de una zarzuela a cargo de un grupo local y una obra de teatro de una asociación de mujeres de Huéscar, mal vamos: ni el teatro está terminado, ni sabemos si lo terminarán en breve, ni hay previsto un programa estable de actuaciones, después de tantos años esperando la rehabilitación y apertura del mismo.

Así que, aunque mi intención sea hablar bonito, no es posible. Cierto que podría haber omitido todo lo negativo, los edificios en ruinas, los edificios cerrados, los edificios con abominables añadidos, pero estaría engañando, o pretendiendo engañar, ya que por mucho que yo diga "mira que fachada más bonita", es evidente que, además de bonita, está en manifiesto abandono y deterioro. Y por mucho que yo diga "que bonito está quedando el teatro", el pegote incompatible es visible desde lejos. Otra cosa es el blog, claro, especialmente, si es leído por alguna persona que no conozca Huéscar, ni tenga intenciones de visitarla alguna vez. Ahí si podría engañar, hablar de lo que no es, o adornarlo para que parezca lo que no es. Pero en ese caso, se trataría de un blog literario, y sería conveniente avisar que se trata de literatura, no de la Huéscar actual y real. Y desgraciadamente, mis dotes literarias brillan por su ausencia. Y, por otro lado, DahirA somos una asociación de artesanas, que además hablamos de igualdad, de desarrollo sostenible y de nuestra comarca. Tal cual es.

DahirA.